韩三千文学

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第一章 神代铭文（第2页）

“了不起，了不起！”秀海拍手赞叹，道：“这《金刚经》乃是空海大师所传，是所有神代铭文所写的佛经中，翻译的最为完整的，因此，空海大师自号“遍照金刚”，自言完译《金刚经》一书是其一生最大成就。”

“你小小年纪，就写得一手好字也就罢了，还能将金刚讲的如此通透，佛说前世宿慧，只怕说的就是你这样的人吧。”秀海感叹一声，将抄写经书归还给6玄。

“秀海师叔谬赞了。”6玄躬身谢过，谦虚道：“不敢当此赞誉，只不过是兴趣使然罢了。”

他心底却有些打鼓，莫不是表现地有些过了，被人看破了穿越者的身份，不应该啊？

火影老头子夸奖宇智波鼬，是个年仅七岁就能像火影一样思考的少年，自己七岁，在背书上有点才华，不过分吧。

秀海看到6玄如此谦虚，更是欢喜，从口袋中掏出一页经文，道：“这是不久前，于京都神社墙壁中，偶然现的一纸佛经，通篇都是由神代铭文所写，上面有金刚二字，应与《金刚经》有关。”

他看着那一纸经文，突然长叹一声，话题一转道：“你可知佛敌废佛毁释一事？”

6玄点了点头，道：“于史书上看过一些。”

所谓佛敌，当然不是说无天佛祖，而是历史上曾经给佛教造成过巨大伤害之人，自然不止一位，但废佛毁释，就仅有一例，即某位天皇大人。

这位天皇大人自诩为天照大神后裔，排佛运动极为激烈，曾在各地烧毁佛像、经卷、佛具、敕令僧尼还俗等，寺院或废去，或合并，史称废佛毁释。

当然，真正的原因是为了从“妖僧相国”中夺回属于自己的权利罢了。

当时，神道教以源氏为，时任宗直，也就是神道教的领，轻信大妖怪九尾狐玉藻前，将其送入宫廷，引京都百鬼夜行。

该相国家于六波罗蜜寺，亲率五千僧兵击退妖魔入侵，继而荣登太政大臣之位，执掌和之国朝政长达2o年之久，晚年出家修行，法号清莲，后来改称净海，自比空海大师，世人尊称他为“入道相国”。

入道是皈依佛门的意思，相国则是太政大臣的别号。

相国死后，天皇便驱逐僧人力量，动废佛毁释，最终导致和之国一分为二。

也有传闻说，那位佛敌天皇正是玉藻前之子。

看起来，佛教倒是受到了无妄之灾。灭佛一事，影响深远，仅次于忍道大兴。

时至今日，五大国日历上注释的吉凶，又叫“历注”，即把日子分成6个不同含义的日子，周而循环，这就是着名的六曜日了。

其中就有“佛灭”日，意为大凶之日，诸事不吉。

除此之外，“大安”意为黄道吉日，火之国人入学考试、结婚、出门旅行多选此日。

“友引”是指不吉利的事情会拖朋友下水”的意思。

有一种说法，在这天作葬礼、法事的话，就会使死人把一个朋友带走，所以“友引”日很多火葬场都不营业。

不过，相反在这天选择结婚会很不错，因为会把喜气带给某个未婚的朋友，使他她早日找到如意伴侣。所以这天一般是大安外，婚礼会场、酒店生意最好一天。

“先胜”意为先到者胜，所以这一天，人们干什么都加快度。

“先负”则正相反，这一天干什么都力争慢半拍。火之国人常对动作迟缓的人开玩笑说：“您的日历今天是先负吧。”

“赤口”之日一早一晚为凶，而从上午九时至下午三时为吉。

秀海感慨道：“这篇经书，应该就是佛敌时期，寺庙僧人为保护经文，将其放在寺庙墙壁之中的。后来，这间寺庙就改成了神社，传承至今，直到前几日，天降大雨，墙壁倒塌，这篇经文才得以重见天日，阿弥陀佛，我佛保佑。”

秀海宣了一声佛号，叹息道：“昔日空海禅师得天神授书，着《篆隶万象名义真文》，帮助世人理解神文，只可惜，平安时代末期，战乱不止，更因有佛敌为恶，寺庙多有损坏，使得流传下来的佛经真文十不存一，如今忍道大行天下，就更没有人愿意再下功夫研习神代铭文了。”

“原版已经收藏于火之国火之寺里了，这是复印版本，你既然在神代铭文与《金刚经》上都有如此造诣，自可以拿去钻研一番，搞不好以后翻译出这篇经文的人，就是你了。”

6玄接过经文粗略一看，这是一篇全文由神代铭文书写的经书，标题上虽有“金刚”二字，但正文中的很多遣词造句都是从来没在《金刚经》上出现过的，不过对自己来说，看懂这个应该是没有难度，稍稍花一些功夫就行，但这属于自己的秘密，却不能告诉别人。

眼看这位师叔一副跃跃欲试，要同自己好好交流一番神代铭文的架势，6玄略带歉意，忙不迭道：“师叔，我明日还要参加神职考试，一会还要好好温习功课，今日就先告辞了。”