韩三千文学

手机浏览器扫描二维码访问

第46章 齐家（第1页）

即为修身，便说修身。曾对自己的要求严格。对家人。对部队也严格。对自己不严。如何管理家庭，军队。没有说服力。家庭若没有核心。便是流沙。不会有展可言。军队若没有主将，便是乌合之众。一击则散。所以你不要一开始就想着改变世界。让世界变成你想的样子。你要通过自己来影响周围。慢慢改变。

家庭兴旺，有家训十六字。家俭则兴，人勤则健：能勤能俭，永不贫贱。普普通通的十六字，成了家庭兴旺的定律。因为曾的心正。所以不受物欲横流的影响。因为修身，所以让自己保持冷静的思考能力，不被权力，名利引来祸事。因为在京城中肯定有不良作风的官员子弟。所以自然挥霍无度。大把的银子拿到手里，没有冷静的理财，肯定消费渠道很多，经不住诱惑，必然会深陷欲望的沼泽。经济对大部分人来说都是有限的。家败只是时间问题。所以曾就没把家人考虑进京城。更没有把所有的经济交给家庭。自然没必要动心思拿军款。因为曾的做法，把家人的欲望直接破灭。所以家风正。俭做到了，就是勤。百般病因，勤劳可破。曾要求家人做笔记，做笔录交流，一则督促学习，一则交流碰上的生活的问题。促进感情。有了曾为家庭的柱子，加上本身的努力，所以曾的家庭后来越来越好。

很多人非常困扰，是否把钱全留给后人。或者说自己苦了那么久，不舍得苦孩子。最终导致了很多严重错误的后果。曾的家训就是一部好的指导。就算你真的很能干，也没必要用满分的力，让后代走在被你打磨过的路上。更没必要给后代所以的财富。因为你能从职业中获得大量的财富，不代表你的后代也能做到，更不代表你的后代，能接受你所有的经济。若把你和孩子看成老师和学生，老师拿1o分的资料出来，每个孩子的接受能力不一样，有些能收完，有些只能收8分，有些只能收5分。所以不必去刻意的留财富。人各有自己的生活，志向，命运。没必要强制干涉。天道下，人为的力量还是过于渺小。出7分力。留3分给孩子挥更好。多投资文化或者专业技能的展前景远过现金。孩子会学习大人的一切。而周围的人也会受到你的影响。

咸丰年间，战斗频繁，所以咸丰帝非常苦恼，曾觉得国家有难，自己有责任，所以加入了军队，开启了漫长的战争，与太平天国运动的持久战。有了一个稳定，家风正的家庭，家庭的成员也积极进取，自己的孩子有教养，素质。妻子明事理，能处理家庭的事情，形成一个正能量的循环，远比自己一味的付出经济，更好。因为婚姻是双向奔赴，而孩子会受到家风的影响，也会被家长影响，所以家庭是一个核心的因素。

即为修身，便说修身。曾对自己的要求严格。对家人。对部队也严格。对自己不严。如何管理家庭，军队。没有说服力。家庭若没有核心。便是流沙。不会有展可言。军队若没有主将，便是乌合之众。一击则散。所以你不要一开始就想着改变世界。让世界变成你想的样子。你要通过自己来影响周围。慢慢改变。

家庭兴旺，有家训十六字。家俭则兴，人勤则健：能勤能俭，永不贫贱。普普通通的十六字，成了家庭兴旺的定律。因为曾的心正。所以不受物欲横流的影响。因为修身，所以让自己保持冷静的思考能力，不被权力，名利引来祸事。因为在京城中肯定有不良作风的官员子弟。所以自然挥霍无度。大把的银子拿到手里，没有冷静的理财，肯定消费渠道很多，经不住诱惑，必然会深陷欲望的沼泽。经济对大部分人来说都是有限的。家败只是时间问题。所以曾就没把家人考虑进京城。更没有把所有的经济交给家庭。自然没必要动心思拿军款。因为曾的做法，把家人的欲望直接破灭。所以家风正。俭做到了，就是勤。百般病因，勤劳可破。曾要求家人做笔记，做笔录交流，一则督促学习，一则交流碰上的生活的问题。促进感情。有了曾为家庭的柱子，加上本身的努力，所以曾的家庭后来越来越好。

很多人非常困扰，是否把钱全留给后人。或者说自己苦了那么久，不舍得苦孩子。最终导致了很多严重错误的后果。曾的家训就是一部好的指导。就算你真的很能干，也没必要用满分的力，让后代走在被你打磨过的路上。更没必要给后代所以的财富。因为你能从职业中获得大量的财富，不代表你的后代也能做到，更不代表你的后代，能接受你所有的经济。若把你和孩子看成老师和学生，老师拿1o分的资料出来，每个孩子的接受能力不一样，有些能收完，有些只能收8分，有些只能收5分。所以不必去刻意的留财富。人各有自己的生活，志向，命运。没必要强制干涉。天道下，人为的力量还是过于渺小。出7分力。留3分给孩子挥更好。多投资文化或者专业技能的展前景远过现金。孩子会学习大人的一切。而周围的人也会受到你的影响。

咸丰年间，战斗频繁，所以咸丰帝非常苦恼，曾觉得国家有难，自己有责任，所以加入了军队，开启了漫长的战争，与太平天国运动的持久战。有了一个稳定，家风正的家庭，家庭的成员也积极进取，自己的孩子有教养，素质。妻子明事理，能处理家庭的事情，形成一个正能量的循环，远比自己一味的付出经济，更好。因为婚姻是双向奔赴，而孩子会受到家风的影响，也会被家长影响，所以家庭是一个核心的因素。