韩三千文学

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第108章 新功能英灵召唤张璁 老子回来了5 2k求月票（第3页）

毕竟他不是万历，他就算不上朝，但至死都从未对朝政放松过，和万历那种彻底摆烂是两种截然不同的概念。

只是随着一个人的死去，再加上壬寅之变的生，让嘉靖彻底放弃了改革一途。

那个人，就是张璁。

并且嘉靖意识到，如果自己还是继续大搞特搞，很可能会引起比寝宫着火、壬寅之变等更离谱更危险更不顾一切的谋杀。

自己现在已经躲进深宫了，还能再往哪里躲。

“人，我给伱。”

季伯鹰话音方落。

在嘉靖的身前，有着一道老迈白胡子老头，从虚无之中凝聚出现。

这个人的名字，叫做张璁。

在某些书里，这位张居正一生崇拜的偶像，伟大的改革家，竟是被写成了一个狭隘小人，当真是从里到外黑的体无完肤，着实是看的令人忍不住想撕书。

张璁是明朝出了名的大器晚成，四十七岁中进士，以大仪礼起家。

大仪礼这件事，看起来只是一个简单名分的问题，但究其本质，实际上是皇权和文臣集团的极致博弈。

谁赢了，谁就拥有了话语权，谁就将掌握下一步的主动权。

张璁支持大仪礼。

于他而言，大议礼本质如何不重要，重要的是这是上位的机会，是施展抱负的机会。

而张璁在位辅的七年，三起三落之间，对嘉靖朝的弊政进行了极其彻底的改革。

第一，清理勋戚庄田；第二，罢撤镇守太监；第三，严打贪赃枉法；第四，严肃监察制度；第五，严分厂卫与三法司职权；第六，改革科举弊端；第七，改正孔子称号和典祀；第八，整顿军队团营；第九，重用能臣干吏，解决边疆危机；第十，丈量土地，简化赋役制度。

十项变革再加上之前的大礼议，涉及到大明王朝的皇位继承制度、官员选拔制度、赋税制度、国家监察制度、政府组织制度、国家防务制度等等。

这一次的变革，可以说是明太祖开国以来一次最为彻底、最为立体、最为全面的制度变更。

其中的任何一件，都是利国利民的大事，都是革旧除弊之策，都是杨廷和、夏言、徐阶这等人不敢想也不敢干的事。

因为这种洗牌式的制度变更，必然要将帝国内所有的利益集团得罪了一个遍，整个大明的权贵集团都会想方设法的把张璁搞死，甚至在后世也难以留下清名。

清理藩王勋戚和太监的庄田，相当于让权贵把吃进肚子里的又吐了出来。

太监们失去了镇守地方的大权，地方行政体系重新恢复到了正常状态，百年来的积弊一扫而空，太监们的权益更是损失巨大。

严打贪腐、完善监察，文官团体经过整肃，在严格的制度约束下，再也不能那般明目张胆的收取贿赂，工作效率大幅上涨，这对已经习惯了摆烂和乱权贪污的官员来说，当然是极为痛苦。

更令文官集团难受的是张璁对科举的改革，‘三途并进’之法的实施下，进士出身官员的地位相比以前有所下降，而举人、岁贡也成为一种出路，大大拓宽了低级士人的出路，海青天就是在这一用人路线的影响下出仕的。

在张璁的一通大棒变革之下，整个嘉靖朝的风气迅好转。

尤其是国家监察制度和科举制度的变革之后，风气由之前的浮躁奢靡迅变得知耻敦厚。

如果能够持续下去，贯彻整个嘉靖一朝，那嘉靖中兴势在必行，绝不是弘治那般只留存于史书上的中兴，而是实打实的重现大明辉煌。

只可惜，随着张璁病逝，夏言这等保守派上台之后，这一切都随之东流。

张璁治政的风格类似于前秦王猛，敢想敢干，只争朝夕，谁要是阻止他的新政，那就是佛挡杀佛，神挡杀神。

也只有这种人，才能够在一艘船开入歧途之际，硬生生将船头给扳回正途。

如杨廷和、夏言、徐阶这些人，他们所做的只是维持这艘船在歧途上不翻船，但误入歧途越深，积弊越深，后世越来越难以回头。

维稳之臣常有，改革之臣，百年难得一位。

正因为如此，张璁改革之心早已被文官集团查知，整个文官集团都对张璁极为防范。

当年张璁要入阁之前，根本无法经过朝臣会推，只能在其他朝臣的鄙视中，接受嘉靖的中旨入阁。

不过张璁显然并不在乎这一点，他要的是能干实事。

张居正一生对张璁极为崇拜，编纂明世宗实录的时候曾这样写：极推许永嘉（张璁），盖其才术相似，故心仪而托之赞叹。

当张居正上台掌权之后，他颁布的一系列改革新政，包括其中的一条鞭法，很大程度上都是建立在张璁当年改革的基础和战略上。

并且有一点值得一提。

不论是杨廷和、夏言、徐阶、高拱，哪怕是后来因改革而千古流芳的张居正张大帅哥。

这些大明内阁第一把手，为政期间不管是做了什么，个人生活都是极其奢靡，一个个捞钱简直是捞的手抽筋。

这些辅在任时也是张口闭口反腐倡廉，大老虎小苍蝇一个接一个干翻，但就是从来都不反自己。

可唯有张璁，以身作则，清正廉洁。

在京为辅七年，离京之时，背个简单的行李就走了。

做了七年辅，甚至在京师连一处房产、一亩田地都没有，这是一个值得后世称颂，一心为公的改革名臣，绝非是某本书中的小人。

历史可以戏说，但决不能乱说胡说。