韩三千文学

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第四十六章 沙漠（第2页）

巫女静惋惜道：“此人惊才艳艳，被视为天生佛子，他见不得佛宗之败，心魔渐生，最后竟然叛出山去，当时众人也只称呼其为破戒僧。”

“不料，这破戒僧不知从哪里习得妖魔之法。”巫女由惋惜转为憎恶道：“依靠着吸人精血，不断提升自己的能力，自称魔佛。他以一己之力灭了金刚山禅院，金刚山寺的僧人纷纷窜逃。”

”当时一战，可谓惊天动地，饶是金刚峰寺有结界守护，也被魔佛一刀削去了金刚峰顶，一掌轰烂了金刚峰寺。”

说到这，巫女静看了一眼6玄，道：“说起来，小6玄，你也算是金刚峰寺一脉的传人呢，青山寺正是昔日逃至此地的僧侣所建设。”

6玄微微讶然，继续听巫女静讲道：“但也因为灭寺之灾，金刚峰寺的传承就此断绝，只有后人零零散散所汇总的修行之法。金刚峰寺既然已毁，大家只好再找了附近一座山，建立了金刚山寺，虽然总算没有断了传承，但其实，金刚峰寺真正的修行之法已经不见于人间了。”

6玄陡然听闻这等秘闻，不禁感慨万千，一念成佛，一念成魔，诚不欺我。

他想了想，奇怪道：“为什么当时的僧人不去求助忍者呢？”

巫女静无奈地摇了摇头，道：“一是不愿，毕竟困于门户之见，这等佛门自己的事情，求助于外人，总是不好。二是不能，当时六道仙人已死，忍宗阴阳两脉，因忍宗宗主一事，也是一团乱麻，闹得不可开交。”

桃子突然开口问道：“静大人，这和救治田中大哥有什么关系。”

巫女静致歉道：“你看，人老了就容易健忘，说着说着就跑题了。”

她怜悯地看着面色憔悴的桃子，说道：“昔日魔佛为恶，金刚峰寺就此覆灭，但终究佛祖保佑，出了中兴之祖，在危难之际，保护着众僧尼退走。”

“他就是神僧慧空。慧空神僧最终寻得了昔日空海神僧所传的佛门三宝，镇压了魔佛。但魔佛之法，也传承了下来，便是生命嫁接之术的起源。”

巫女静感叹道：“泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。松树千年终是朽，槿花一日自为荣。何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。就算是研习佛法的僧人，终归也逃不了生死之大恐惧。”

6玄有点呆滞，泰山，火影世界有泰山么，应该不是自己所知道的那个泰山吧。

他痴痴呆呆地问道：“静大人，泰山是什么？”

巫女静恭恭敬敬道：“这是阴阳师一脉的不传之秘，不过现在是忍者的时代，告诉你也无妨。泰山，是位于高天原的神山，泰山之下，便是黄泉。”

“泰山府君，为须佐之男尊的神职，在佛教方为阎魔大王之属，或化入十王信仰为泰山王，或为地藏菩萨之显化，负责造化阴阳，灵魂摆渡，执掌生死，管理轮回。”

“阴阳师最高等级的禁术，人死而复生之祭祷，便名为泰山府君祭祀。”巫女静说道。

桃子双目一亮，连忙问道：“大人，我们不是稻荷神的神仆么，稻荷神大人不正是须佐之男尊的女儿么，我们不能用泰山府君祭救田中大哥么？”

巫女静叹气道：“桃子，现在是名为忍者的时代，我们同神之间的联系早就断了，若不然，为何又称呼当代为末法时代，还不是因为无论吾等神职人员如何醮禳，也很难得到神的旨意么。”

巫女静庆幸道：“若不是有高天原之女辉夜姬及六道仙人的存在，只怕大部分神职人员都会怀疑神是否会真的存在了。”

“那真有神的存在么？”6玄心中起疑，却不敢问出口。

据他所知，所谓的大筒木一族，其实是外星人。

但大筒木辉夜有一招忍术，叫做黄泉比良坂，在未满刹那之刻，从冥府的门囗现身。

这是一招究极时空间忍术，属于血继网罗。凭空打开一个黑色传送门，可以在不同空间中自由往来。既可用于进攻、缩短远程忍术距离、扰乱和突袭对手，也可以用于危急时回避、逃跑。

难道大筒木这些外星人的神同大和一族的神同名同姓，都有黄泉比良坂？

6玄总感觉，神话世界的历史隐藏着重重的迷雾，时不时来刺挠他一下，分外难受。

就这般边走边说，又过了大半天的功夫，骆驼车一顿，驾驭骆驼车的车夫道：“客人，到了。”

然后，便听得一声威严的声音高喊道：“来人止步，前方是砂忍村的边境，请呈上你们的通关文牒，如有反抗，格杀勿论！”

巫女静掀开厚厚的车帘，是三名忍者。

6玄双眼微微失神，然后一动不动地盯着其中一名少年，赤红色的短，清秀帅气的面庞，眉宇之间是散不尽的忧郁孤独，他虽然身处人群之中，却游离于世界之外，那种孤独感让他和整个世界都格格不入，茕茕孑立，形影相吊。

玉骨那愁沙暴，冰姿自有仙风。

赤砂之蝎！

巫女静下车行礼道：“清水町稻荷神社巫女静，前来拜访道远大师。”

“道远？”为的忍者粗暴地回应道：“没听过，木叶的人，赶紧滚，砂忍村没这个人。”

赤砂之蝎看都不看6玄众人一眼，仍然沉默不语，整个世界仿佛都和他分开了一样。

砂忍正要赶走众人，忽听得6玄张口喊道：“喂，我们有要事要见千代婆婆！”